أدخل كلمة أو عبارة بأي لغة 👆
اللغة:
ترجمة وتحليل الكلمات عن طريق الذكاء الاصطناعي ChatGPT
في هذه الصفحة يمكنك الحصول على تحليل مفصل لكلمة أو عبارة باستخدام أفضل تقنيات الذكاء الاصطناعي المتوفرة اليوم:
- كيف يتم استخدام الكلمة في اللغة
- تردد الكلمة
- ما إذا كانت الكلمة تستخدم في كثير من الأحيان في اللغة المنطوقة أو المكتوبة
- خيارات الترجمة إلى الروسية أو الإسبانية، على التوالي
- أمثلة على استخدام الكلمة (عدة عبارات مع الترجمة)
- أصل الكلمة
%ما هو (من)٪ 1 - تعريف
СТРАНИЦА ЗНАЧЕНИЙ
ПАМФИЛ
(2-я четверть - сер. 4 в. до н. э.), древнегреческий художник из Амфиополя (Македония), ученик Евпомпа и учитель Апеллеса, Павсия и Меланфия. Живописец сикионской школы. Написал картины: "Семейный портрет", "Одиссей у феаков", "Гераклиды" (по трагедии Еврипида). В несохранившемся сочинении о живописи разрабатывал законы построения идеальной фигуры и ее светотеневой моделировки.
Памфил
Памфи́л, реже Панфи́л ( «всеми любимый»: от в сложных словах или «всякий, весь, все» + «любимый, милый, дорогой; друг»; ) — мужское личное имя; женская форма имени — Памфи́ла. Производные фамилии — , , Панфилкин.
ЮРКЕВИЧ, ПАМФИЛ ДАНИЛОВИЧ
Памфил Юркевич; Юркевич, Памфил; Памфил Данилович Юркевич; Юркевич Памфил Данилович; П. Д. Юркевич
(1827-1874), русский философ. Родился 16 февраля 1827 в с.Липлявое Полтавской губернии. В 1851 окончил Киевскую духовную академию. С 1858 - профессор Академии. С 1861 работал на кафедре философии Московского университета, читал лекции по логике, истории философии, психологии. Одним из учеников Юркевича был Вл.С.Соловьев.
Фундамент религиозной метафизики Юркевича составила традиция платонизма, которую он последовательно соотносил с философией Канта. Послекантовская философия, по Юркевичу, не может предать забвению учение Платона о "метафизической и абсолютной истине", поскольку в этом случае философское открытие самого Канта оказывается лишь вариантом скептицизма, "который вообще невозможен в смысле философского принципа". "Истина кантова учения об опыте, - утверждал Юркевич, - возможна только вследствие истины платонова учения о разуме". Философия, по Юркевичу, есть не признающее никаких границ стремление к "целостному миросозерцанию", и в этом отношении "есть дело не человека, а человечества". Поднимаясь на "метафизическую высоту безусловной Божественной идеи", философия "встречается" с верою, "которая в истории науки есть деятель более сильный.., нежели сколько воображает себе исключительная эмпирия".
Для Юркевича вера - метафизическая предпосылка познания, причем как научного, так и философского, но "встреча" веры с теоретическим знанием возможна только в сфере философии. В трактовке Юркевича классическое августиновское "верю, чтобы понимать" означало признание необходимости оплодотворения веры, как существеннейшего двигателя познания, философией, необходимость особой "философской веры". Уже этим обстоятельством определяется также необходимость и даже неизбежность религиозной философии. Это убеждение Юркевича в фундаментальном религиозном значении свободной философской мысли было воспринято его учеником, основоположником традиции российской метафизики Владимиром Соловьевым.
Умер Юркевич в Москве 4 октября 1874.
ويكيبيديا
Памфил
Памфи́л, реже Панфи́л (др.-греч. Πάμφιλος «всеми любимый»: от πᾶς в сложных словах παν- или παμ- «всякий, весь, все» + φίλος «любимый, милый, дорогой; друг»; лат. Pamphilus) — мужское личное имя; женская форма имени — Памфи́ла. Производные фамилии — Памфилов, Панфилов, Панфилкин.
أمثلة من مجموعة نصية لـ٪ 1
1. Вот как писал об этом псковскому наместнику игумен Елизаровской пустыни Памфил (XVI век): "Егда бо придет самый праздник, тогда во святую ту нощь мало не весь град возмятется, в селах возбесятся, в бубны и сопели и гудением струнным, плесканием и плясанием..." Особенно же возмущался Памфил, что "ту есть мужем и отроком великое падение, мужеско, женско и девичье шептание, блудное им воззрение, и женам мужатым осквернение и девам растление..." Да, то была ночь Любви, когда снимались все запреты и только откровенная чувственность царствовала меж людьми.
2. Евсевий Памфил повествует в своей "Церковной истории", что когда однажды не хватило лампадного масла, патриарх Нарцисс (II в.) благословил налить в лампады воды из Силоамской купели, и сошедший с неба огонь возжег лампады, которые горели затем в продолжение всей Пасхальной службы.
